Arte Popular

El mate burilado en el grabado artístico en el Perú.

Dentro de las disciplinas artístico-artesanales de continuidad cultural que provienen de civilizaciones que nos antecedieron en territorios que hoy ocupan el Perú, el mate burilado ocupa un lugar de considerable importancia. Se trata del labrado y coloreado en alto y bajo relieve que se realiza sobre la superficie externa de una calabaza (Lagenaria bulgaris), al que se aplica este decorado para configurar su utilización como objeto funcional y ornamental. Este se elabora a través de diferentes cortes, seccionamientos o ensambles de acuerdo a su forma natural y las posibilidades del planteamiento de uso que formula el diseñador del objeto.

Originalmente, los mates burilados contenían una geometría y simbolismo autóctono que se vieron influenciados por otras técnicas de expresión producto del encuentro cultural Iberomudéjar-Americano, transformándolo y creando expresiones que hoy responden a los usos y costumbres de las comunidades indígenas que lo desarrollan. Este es el caso de los pobladores de las comunidades campesinas de Cochas Chico y Cochas Grande, ubicado a nueve kilómetros al nordeste de la ciudad de Huancayo, departamento de Junín, en la sierra central del Perú y donde la mayoría de las familias son continuadoras de la tradición de mate burilado que data de los inicios del siglo XX.

Delia Poma, Pedro Osores, Ciro Nuñez, Elena Nuñez, Florencio Sanabria y Reyna Nuñez naturales de Cochas Chico y Cochas Grande representan la flora y fauna de la selva, las aves, la siembra, la cosecha (Fiesta del Santiago), los tejidos, la construcción, la Chonguinada (Fiesta de Máscaras), en expresiones que lindan con un preciosismo abigarrado, realizadas en una filigrana de trazos menudos y delicados que traducen el espíritu de un pueblo que pacientemente explica su manera de ver el mundo y de comprender las transformaciones del universo contemporáneo.

Lo que aquí presentamos es un nuevo alcance de la innovación de esta expresión clásica, en la cual los propios artistas populares de dicha zona transcriben su expresión en las técnicas que exigen el grabado artístico a través de otros tipos de soportes y formatos diferentes, respondiendo de manera deslumbrante a esta nueva concepción que se juzga por si misma a través de lo que podemos observar.